海洋亞洲對大陸中國

梁文道:辛亥百周年-去南方

我講南洋就講得多,呢次梁文道係用香港人角度,由歷史闡述番南洋人到底乜回事。睇完呢篇嘢,大概會明白小弟嘅政治觀,以至陳雲講嘅香港自治運動源流喺邊度。

南洋人係一個縱橫四海嘅族群,甚至直到今日,仲有好多南洋人係隨時話返就返新加坡,甚至印尼,甚至喺成個南中國海周圍走,我嘅報紙文章同時見諸台灣、香港同新加坡,就係一個典型南洋人嘅寫照。

亦因為南洋人好早就同西方交往,甚至各族混居通婚係家常便飯(連我本人都唔係百分百漢族血統),所以,南洋人嘅政治觀可以好革新,今日嘅泰國仲係姓鄭嘅王朝,喺澄海仲有泰國國王嘅衣冠塚,泰國政壇各派惡鬥大部分都係華裔鬥華裔,係得發動政變推翻他信嘅頒提係馬來半島回教血統(但佢極忠於王室),喺婆羅州就搞咗個蘭芳共和國行共和政治加商業混合模式,由於新加坡住好多華人都係蘭芳共和國後人,所以新加坡始終唔放棄民主政治(你睇官委議員同非選區議員無晒啲關鍵權力,就知新加坡嘅國家設計嘅邏輯),亦有人話新加坡係當代蘭芳共和國就係咁解。

喺新加坡共和國建立之後,其實南洋甚至唔可以講係信奉海洋中國一套,而係遠大,更包含唔同民族嘅海洋亞洲,甚至呢個呼應勝海舟、孫中山都提及過嘅亞洲主義。當然呢個亞洲主義3.0,中心思想係唔同亞洲國家,基於民主、自由等原則下達致整合。所以台獨、港獨有乜問題?最終整合喺一個類似歐盟嘅亞洲聯盟,呢個正係亞洲長治久安嘅根本。

所以我講辛亥百周年,不只去南方,而是向大海走。遠眺太平洋,至係更廣闊嘅天地。所以我天生唔信得中國,香港至可以生存,因為海洋亞洲,有自已的生存能力同邏輯。




2 thoughts on “海洋亞洲對大陸中國

  1. 他們所拜鄭王廟的應該是吞武里王朝第一位君主,來自潮州澄海的鄭信,又叫鄭昭。父親是鄭鏞,而母親是泰國人Nok-lang。現在的泰王雖然姓鄭,但不是鄭信後人。

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