柏楊:統獨的最大公約數

今天國民黨總統候選人馬英九,去了台北新店會見柏楊。可能有些獨派想批評柏楊,小弟勸諭,不要胡亂批評柏楊。事實上,柏老是今天統獨兩者理論還講得下去的基礎。

在小時候,不明白柏楊被老師們誣指為激進理論。後來長大後,明白柏楊所受的攻擊,是來自他對中國文化「作業系統層」的深刻批判,以及真的把西方「作業系統層」的東西,希望引到台灣。

其中他提出「中華人」這個理念,是統獨存在的關鍵。所謂「中華人」,就是沒有中國國籍的華裔人士。他在《中國人史綱》中,對海外華人建立的國家述之甚詳,包括今天的泰國皇室,以及在印尼出現的芳伯共和國。事實上,柏楊的論述,是為「漢語系國家」的出現掃平障礙,有了這個概念,就算一旦要台灣獨立,或長期不能與中國統一,也在法理文化上說得過去。而一個語系,有多個國家出現,在歐洲是很平常。英國不用說了,德語系也是一門五傑(德、荷、瑞、奧、印尼),法國更是文化民族主義的表表者(法國是,你講法語便是法國人)。柏楊的說法,日後小弟安心接受英國人的身份,是有了合理基礎。

由《中國人史綱》以及《柏楊版資治通鑑》,可以看到,他並非統派,亦非獨派,他強調是人權,以及人權之下,國家可以多元民族。並不是連香港也好,盧維思成為中國人多年,但大家仍然看待他像一個英國人。《中國人史綱》,事實上內容與邱吉爾寫的《英語民族史》是同類寫法。

獨派朋友們,不要學那些中國膠。事實上,不論統也好,獨也好,我們要珍惜柏楊提倡的價值。論深度而言,他比對中共違反人權,連屁也不敢放一個的李敖好得多。

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