勇武精神

獨裁暴政,需要百姓做共犯。納粹德國如是,共產中國如是。一九九二年,鄭義揭露文革期間廣西出現人食人的殘酷批鬥,他曾反思何以中國會發生文革。只要幾個人拿起菜刀反抗,文革就做不下去,可惜中國不見有第一個拿菜刀的人。一九八九年十二月二十一日,羅馬尼亞共黨領袖齊奧塞斯庫(Nicolae Ceausescu,港譯壽西斯古)在廣場演說,就因為有衞兵舉槍射擊,打斷講話,情景現場直播,引發舉國革命。毒奶的散布網絡,是一個恐怖統治的 matrix,是共產黨軍警特網絡的縮影,遍及地方官僚、傳媒、食物檢查、醫院、企業、牛奶批發與奶農,當然消費者也在網絡之內。三鹿成了名牌,就可以享有「免檢」地位,可以胡作非為,指鹿為馬。工業剝削農村,農村婦女要離開兒女外出打工,或誤信廉價奶粉的宣傳,認為較母乳及米糊糜粥更有營養,令毒奶遺禍後代。

陳雲是小弟最推崇,香港少數同時精通歐系和華系文明之人。他既熟德國文化,也知中國文化。而今天《信報》寫《毒國》這一段,更是講中我內心的說話。

有些膠事,不要說拿起菜刀那麼極端,只要肯倒屎玩到一地都是膠,已經沒人玩得下去。但在中國社會,人人只是認命,以為認命就能保住家園。認命的結果只是成為砧板上的豬肉。

所以沒人想做革命家的前提是,人人必須有武裝自己的精神。只要當權者,或有權的人想玩膠,民眾定必挺身而出阻止,社會才會比較穩當地前進。美國把保住槍械使用權,提到民權層次,有些人以為荒謬,但深知美國歷史的人,就知槍械擁有權背後是有意思的,這是一種尚武精神的展現,這種精神在保住民權上至關重要。

我本來想當一個文人,但最後成了變成了武夫,因為有些事你唔走出來,談什麼保護妻兒,開玩笑吧。

One thought on “勇武精神

  1. 陳雲也是我的精神啟蒙老師. 讀他的文章, 我學到很多東西. 他可以將很復雜的概念, 用簡單的文字表達. 在一個知人善任的政府, 陳雲和練乙錚是中策組首席顧問的最佳人選.

    全篇《毒國》, 也講了我不少心聲. 除了你quote這段, 還有以下:

    中共的本土法脈是秦朝,秦朝趙高牽了鹿上朝,說是馬,大家無 有異議。個人依附共黨之後,成了一個個圍繞紅色政權的孤獨小行星(lonely planets),除了黨的組織之外,人與人之間連結不起來。從入學的一刻,新生兒就要飼以共黨的知識毒液,成為蠶蛹人,像野狼叨走的小孩,飲狼奶,做狼 兒。不是害人,就是被害;害人者無人性,被害者無血性。如此毒網,質檢總局拆解得了嗎?

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