中國早就亡了

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看《知日部屋》才知,本身改編自日漫的台劇《薔薇之戀》已經進軍日本,而且在黃金時間於一般台播出,不是地方台或BS台。

在日本反中國情緒高漲的同時,為何對台灣好感與日俱增。或許,這是台灣和日本一樣,都是因應中國在文化上的亡國而存在。

不少知識分子,認為中國有兩次文化上的亡國,一次在清兵入關的時候,不少效忠明王朝的知識分子都認為中國亡了。而最有名的朱舜水走了去日本,他的中國已亡論激起日本人寫《大日本史》,《大日本史》出現時,日本是以華夏文化的正統繼承者而存在。他們鄙夷已經被夷狄滅了的「中國」,不難解釋,因此他們亦不需要「去中國化」。

另一次文化亡國,也是我認為真的亡國是在文化大革命時,文革過後的中國文化已經完全變質,好的不傳,壞的全留。相反,中華民國留有不少中華文化的精粹,特別民初的精緻文化留了下來(你看台灣女孩子有的韻味,中國一定沒有),再加上日治時期的影響,變了台日有文明上的溝通空間,但與越搞越不講信用道德的中國走得遠。正如中華文化另一繼承者:南洋華人,他們都不會認為今天的中國文化還是正統。

而繼承中華文化的南韓、日本、台灣、香港港英遺民、南洋華人就是組成了海洋中華,這股勢力注定和剽竊中國之名的野蠻中國,成衝突之勢。

2 thoughts on “中國早就亡了

  1. 而繼承中華文化的南韓、日本、台灣、香港港英遺民、南洋華人就是組成了海洋中華,這股勢力注定和剽竊中國之名的野蠻中國,成衝突之勢。

    You are right!! Sometimes, a lot of good customs has been scalped under the Communist rule and in the Cultural Revolution.

    I think the difference between overseas Chinese and mainland Chinese is the belief and value.

  2. 黄生,经常在报章上看到你的文章。很佩服你的见地。
    尤其是关于香港的评论,给我一个了解香港的通道。
    不过,对于你这篇《中国早就亡了》,我有一些看法希望同你交流。
    一是少数日本学者所持的中华文化正统继承论可以上溯得更早,他们甚至认为唐亡后中国文化的正统就到了日本。但是他们不知道,唐文化是相当程度上吸收了当时能接触到的各种文化,其中主要是胡人文化,例如李世民家族就有胡人血统。所以,所谓“继承正统”是个伪问题,关键是什么是正统。
    其二是韩国,韩国更是如此。他们说,明亡后韩国才是“天朝文化”的正统代表,而中国本土文化则统统打上了满清的“野蛮”标签。他们相当长时间不承认满清。其实我认为其中真正的原因是,当时韩国统治者是瞧不起满清的出身——因为同在东北边陲,但满清刚开始还是一个野蛮未开化的部落,怎么能和韩王朝相比呢?但是最后韩国还是向大清朝俯首称臣,而且比以前更受到清朝中土文化的影响。这也说明,文化是一个动态的概念。
    至于你说文革摧残中华文化,此言不假。但是要知道,中华文化生命力之旺盛的,远远超过世界其他文化,以至于五千年来绵延不绝。为往圣继绝学,是中国知识分子的使命,中国现在也不缺这样的人,只是在中共的集权专制统治以及市场经济大潮冲击下,所呈现的成就还很小。毕竟,没有自由的环境,怎能迎来文艺的复兴呢?
    我不否认海外对中华文化的发扬,但是正统说不上,说是分支我也不赞同。海外中华文化也是因历史时代和地域环境而各呈异彩。中华文化在本土也是呈现各种地域风格和特色。你要去中国各地有所考察,可能就不会说中华文化在本土已亡了。
    时间仓促,匆忙写上一点。如果有时间,希望能坐在一起聊聊。我现在亚洲周刊码文字,常住香港。我的电邮是[email protected]

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